今天一早先衝去復健,復健後回家休息片刻,準備驗車,母親祭拜完土地公便一同前往生命紀念館。
父親未生病前,總會找時間跟大家聚會吃喝,生病後,這樣的聚會也少了,不管甚麼節日也低調渡過,我們家的人個性都偏內向,對於這樣的情況也就順然接受。
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今年四月父親離世,財產不多,仍要花費大量時間處理。人走後,除了喪葬事宜外,處理身家也是很繁瑣。想想如果是大家族,財產多、繼承人口多,還真難啊~
繼承首先要釐清,哪些人有繼承權,所以會有繼承系統表,大部分業務都需要用到(例如銀行帳戶結清、土地、建物過戶、股權轉移等等),畢竟牽涉到錢財、歸屬問題,所有的受理單位都會很仔細,避免發生爭議。
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如果你去過養護中心,你就會知道台灣有多少無助的老者(也不一定是老人)正處在屎尿地獄中,醒著就是盯著天花板,手腳被綁住,想抓個癢也沒辦法,身上基本配備就是鼻胃管、導尿管,氣切的就是氣切管,呼吸罩,呼吸管;照三餐給你抽痰,你以為抽痰是在救你嗎?鼻胃管餵食的營養劑反倒是痰液生成的原因。
在床上動也不動的(活死人),只能任人擺佈。日子就這樣一天一天的過(外面的世界跟你無關),你想死,死不了;只因為你還有一口氣在,沒意識的或許就這樣折騰到死,有意識的,心理大概會祈求自己趕快嚥下最後一口氣 ~
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這幾天總在深夜中冷醒,不知道是不是生理期間造成的現象,得多多觀察。自阿嬤過世後,夢到阿嬤兩次。
其實,我很懼怕死亡。即使歷經三位至親的死亡,還是怕。
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阿嬤生前並未交代要如何進行喪葬事宜?所以,就跟阿公辦的模式相似,同一家葬儀社承辦,只是簡化了部分。沒有老家可以停棺及設置靈堂,只能暫放佛堂,大體送入殯儀館冰庫。這是不得不的趨勢,葬儀社告知,現代人都以這樣的方式進行,現今社會及住宅模式,鮮少有人會停棺在家,再加上工商社會大家都得工作,沒時間也沒辦法守喪。做七法事也辦在佛堂,時間到了子孫們便來佛堂集合一起誦經迴向,摺蓮花、元寶的就自己在家進行~做旬時再拿過來。板橋殯儀館目前僅有兩個火爐供民眾燒金、銀紙、蓮花、元寶等。我認為這樣是好事。雖然,我很清楚這樣的行為都是商業運作下所產生的,但在摺紙過程中似乎也能緩和悲傷的情緒 ~
阿嬤膝下子孫多達五、六十位,除了已過世的阿公、夭折的叔叔及長孫(我弟)外。記得阿嬤過世當天,大體送到佛堂誦經室時,子孫們陸續趕到,為阿嬤助念,葬儀社老闆請我們寫下子孫的名字,當寫到四位孫女時,老闆竟然說了一句話『啊~~~孫女都還沒嫁喔!~~~~』這句話我也有聽到,老實說,心理面有點不舒服~XD 我們有沒有嫁,甘你屁事 ~ 葬儀社老闆也是快八十的老頭了,原諒他跟不上時代。但這樣的成見,社會上很多長輩都有,似乎有結婚才是正常。每每聽長輩聊天,總會提到那個誰誰誰,還沒娶、還沒嫁,或是結婚還沒生之類的,我心裡的OS,這些到底關你們什麼代誌~~先想想自己的婚姻狀況吧~再來看看你們有沒有資格嘴 ~
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2020/01/28(農曆初四)晚上八點十五分,阿嬤闔上了眼。結束了這17天的折磨~圓滿了此生,享壽九十五。
最後的這十七天,阿嬤演奏著我們這些子孫聽不懂的生命終結之曲。在此,跟阿嬤說聲
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出門前收到一封簡訊,我的同學『芳蘭』師姐於7/8凌晨辭世了,內心五味雜陳,剛結束了營隊,心理總記掛著,如果芳蘭師姐可以一起來,該有多好,也許,她是和我們一起的。
2009年秋,參加了廣論研討班,認識了芳蘭師姐,她是班上全勤的好學生,學習態度和精神,令我讚歎,當我心力不足或曠課多次時,她總會打電話關心我,每次上課,晚到時,她會抬起頭對我笑一笑,下課時,跑來問我,上班很累哦~讓我更加讚嘆的是她消文的認真,她看著自己手謄的文字稿,一字一句地念著,而且,從不推辭,勇敢承擔班長分配的部份。
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3/31 午夜三時 電話響起 於睡夢中驚醒
醫院告知
要有心理準備 如同 那年 劃破寂靜的聲響
我的心
跳得慌亂 腦袋一片空白 一早
驅車 和小弟 奔向醫院
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農曆七月剛過,大家參考一下。很多民俗都是以訛傳訛,別再被乎攏了。
記得長輩常說七月不要玩水,水阿飄特多,但實際上,真的如此嗎?
七、八月剛好是學生放暑假的日子,天氣又熱,血氣方剛、調皮的小孩子又喜歡玩水逞強,
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記者陳于媯/台中報導
成大醫學院護理系副教授趙可式,發現很多人,為了種種原因,堅持要求醫師使出「十八般武藝」,繼續急救明明只剩最後一口氣的親人,使得患者受盡痛苦,含恨以終。她昨天在台中市舉辦的「安寧療護傳愛志工培訓班」中,講了多起實例。
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