發展遲緩的中年人

想說差不多的文字，是不是會有不一樣的墓誌銘，沒想到GHAT GPT倒是給了我鼓勵。活快半百，還是充滿疑惑啊~~

『 我出生在一個平凡無奇的家庭，父母早年感情不好，這輩子感到自己活得庸庸碌碌，想做些甚麼有益於大眾的事，都沒做，職涯中唯一就是得到最佳員工獎，但因自己想不開，負氣離職，在家待了近五年，中年就業特別辛苦。人生沒有特別的喜好或才藝，娛樂就是追劇或是散步，樂於助人，與人為善，但有時過於害羞而不善交際，也不喜與人說三道四。畢業後就沒跟父母要過錢，給家用直到沒有工作。若想想這輩子就這樣了，似乎有點不甘心，感覺還有很多事沒有完成，跟家人感情也普通，我知道母親很愛我，而父親卻是一個不善表達的長者，但我心裡知道他也是愛著我們，但不知道為什麼，就是感覺這輩子白活了，好像擁有了很多，又好像不曾擁有甚麼過。 』以下是CHAT GPT的回應!!!!

以下內容擷取至對鏡頭卸妝到素顏！如果你今天過的很糟，這支凱特·溫斯蕾的影片是低潮心靈良藥。 | Vogue Taiwan

一句簡單的話卻是對自己非常重要的肯定，每個人都有獨特的故事，這句話可以幫助你放下對自己的批判、停止苛責自己，我就是我，因為是我，所以我值得！

『幸福不等於妳的外表』照顧好自己的心靈，放輕鬆！ 不要為不真實的審美觀而奮力掙扎，不要讓社交媒體把你捲入一個不真實的漩渦中。」 她補充，「完美幸福的生活並不像社交媒體讓我們相信的那樣普遍，其實做一些簡單的事情，讓你感覺活著就能帶來快樂！」

經題涵括了整個修行的前、中、後。從經題可知一部經的重點為何。

我覺得這影片解釋的很清楚~

正念之於人是重要的，我的解釋是『正確的念頭』，而煩惱就是非正念。

如果一天中仔細地去觀察自已的念頭和想法，會發現可區分為好的、壞的、非好也非壞的念頭，但再仔細去觀察，好念頭佔的比例其實很少。

請點選詳細內容

法友的疑問我也曾有過....那時候懵懵懂懂，什麼都不知道，只覺得怪怪的~~

晚上天氣轉冷，飄著雨...來到課堂，林老師已經到了，今天來了6位同學(包括我在內)...

老師邀請大家說說想法或心情....長短不拘，算是暖場....大家說過一回後，接著老師說

2019/3/8婦女節，報名了慧炬佛法課程「開心玩寫作--心靈書寫與關照」，報名網址

有興趣的朋友可以一起來喔!!!第一堂老師說，課程之間並無連貫性，只要有興趣有時間就可以參與。

如同宣傳所言，適合任何人，只要能寫字，只需一枝筆，一張紙，就可以進行。我很好奇，寫作跟療癒間到底如何運作？

什麼是開心禪？有興趣的朋友可以看「開心禪」介紹。

話說五月初上完第一階「平靜你的心」，終於在二階課程前一天把50小時的座上修完成 ~ 

我是用很密集2~3個禮拜的時間來完成，心得就是本人愛拖拉的習性在這2~3禮拜吃盡苦頭~

想想還是得養成每日/定時做功課的習慣才好~

五戒中的第一戒不殺生，泛指具有生命的有情，故涵蓋了自己本身。因此，自殺，是犯戒的。我們沒有權利殺害這個果報身。

身體有兩個作用，一是還報；二是還願。這牽涉到累生累劫的業緣，如果自毀身體，是很不負責任的態度。

若能常思惟，

1.生命是可貴的，人身是難得的，更要保握此身行善造福。

2.死亡並無法解決問題，而是更多問題的開始。

面對問題建議採用 【四它】：面對它、接受它、處理它、放下它，

最後，聖嚴法師有提到殉情更是不可取，若生時無法在一起，死後，又怎能斷定會在一起呢？

願我們皆能好好把握人身、人生努力斷惡行善 ~

2018/2/19(日)大年初三，下午到法鼓安和分院拜完大悲懺後，朋友帶我到「上善豆家」用餐。晚上5:30才供餐，我們先點了一碗豆花，環顧四週，窗明几淨，得知2017年12月底才營運，木式裝潢，令人感到溫暖。店內服務生們臉上都帶著開心的微笑，有種很特殊不同於一般店家的氛圍。朋友告知這家店的老闆是嚴長壽的姪子(嚴心鏞)所開，原來穗科、稻禾烏龍麵還有一禾堂麵包本舖是他創立的，真是失敬!!!看了一些關於嚴心鏞的報導，令人肅然起敬!!也才明白上善豆家為何能散發出這般和樂的氛圍了。

往櫃台一看，四個大字「上善若水」似曾相識，但又說不上來是什麼意思？只好詢問Google大神。

學佛的意義在於學習佛陀的行誼、慈悲與智慧，進而成為像佛陀一樣的聖者。

修行呢？則是不斷地修正自己的行為，最終目地也是成為像佛陀一樣。

以上都不是嘴巴說說，佛經念念可以達成，都必須透由不斷察覺自己的一言一行，

然後加以調整並學習經論，將佛陀所說應用至生活中。

不斷地學習、觀察、思惟、調整才是修行 ~

以下搜集的連結，想學習的朋友可以自行前往或聯繫與自己有緣的單位。

【如性法師簡介】
1994年9月進鳳山寺跟隨日常法師學習，並於隔年8月前往北印度達蘭沙拉晉見達賴喇嘛尊者，在通過尊者的藏文面談後，旋即獲准於9月進入南印度甘丹寺東頂學院學習五部大論，迄今未曾中斷。近十餘年來，法師亦常專程返臺，擔任日宗仁波切、拉諦仁波切以及夏巴曲傑仁波切等諸位師長在臺弘法時的中文翻譯。同時為了能將師長講授的論著傳承保留下來，作為後人學法的重要依憑，法師於2011年3月日宗仁波切圓滿《菩提道次第略論》54堂課後，隨即著手重新整理上課內容，目前已完成《菩提道次第略論講記》第一、二冊，並會陸續整理其他重要開示，集結成冊。

以上內容來自 https://www.lama.com.tw/content/msg/data.aspx?id=18719

對如性法師有印象是因參加祈願法會，而法師擔任即時翻譯，當時覺得，哇，如此年輕的法師已擔此重責且不急不徐翻譯著仁波切的法語，真令人心生敬佩。多年後，在網路上看到法師的授課，聽了之後，真的獲益良多，所以記錄下來分享。

今天下班出捷運站準備等公車時，有位全身髒兮兮的男子在樹下，對著每位經過他身旁的人口中唸唸有詞~我從旁經過，覺得此人怪怪的，

便加快腳步離開，走到等車處，回頭遠望這個男人依舊怯生生地口中唸唸有詞~

http://vlog.xuite.net/play/ajd2bGJNLTQ1MDAzMjMuZmx2

20140926星期五上課時，老師撥放的其中一段影片~很振奮人心~

人人都可以成為那位小孩，當我們願意踏出那一步時~

子曰：「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。夫孝始於事親，中於事君，終於立身。」